近日，beat365体育官网平台刘森林教授在《马克思主义哲学》2026年第4期上发表了题为《从劳动本体论到自然-劳动融合论》的高质量论文。

文章认为，劳动是一切存在的基础、是一切财富的源泉、它足以单一地支撑起人作为主体的品格，是劳动本体论的要义。中外都有一些学者主张劳动本体论，但马克思早期和后期两次明确地批判过过分推崇劳动的观点。第一次是批评黑格尔过分看重劳动积极方面，轻视劳动消极方面，批判脱离自然来构建精神主体性，强调历史唯物主义的出发点是既具自然性又具社会性的个人生存，强调自然与人的一体统一。后期更是批评一切财富皆由劳动创造是拉萨尔主义观点，强调自然和劳动都是财富的源泉、劳动就是人的自然能力。与之相匹配，马克思后期特别强调自然与劳动、社会与生态的一体性关系，认为在人与物（首先是自然物）的相互依存、相互成全中才发展出日益复杂的劳动类型和能力。马克思超越了笛卡尔式我思主体自我成就的传统哲学立场和一切都是劳动创造的市民社会立场，力主人与物、自然与劳动一体统一的“社会的人类立场”。凸显特定时期某个环节、某种因素、某个领域至关重要的“实践本体论”不能上升为形而上学的“劳动本体论”。

《马克思主义哲学》系中国辩证唯物主义研究会会刊，倡导对马克思主义哲学进行多面向、多维度的深入研究，主要刊载关于习近平新时代中国特色社会主义思想、马克思主义哲学基本理论、经典著作、发展历程、创新成果、当代问题思考、国外马克思主义哲学等研究成果，推进中国马克思主义哲学的理论创新。

文：丁莉雯 封莹

审核：王迎春